首页 古诗词 寄荆州张丞相

寄荆州张丞相

唐代 / 莫志忠

"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
且为儿童主,种药老谿涧。"
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。


寄荆州张丞相拼音解释:

.wu you yu zhi ji .ce ming feng sheng chao .gao cai shan bai xue .yi han huai qing xiao .
sa sa kai ti yan .chao chao shang shui lou .lao shen xu fu tuo .bai gu geng he you ..
.que chao xing ben gao .geng zai xi shan mu .chao xia qing quan xi .ye jin ming yue su .
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..
bai wan chuan shen ru .huan qu wang fei ta .si tu xia yan zhao .shou qu jiu shan he .
ji guan fan xian cui yi zui .tui yang bu zhu yin zheng biao ..
ru shu cheng nan qi .jia sheng shu yi cun .gu shan duo yao wu .sheng gai yi tao yuan .
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .

译文及注释

译文
江南酒家卖酒的(de)女子(zi)长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
决心把满族统治者赶出山海关。
前行迷失我(wo)旧途,顺应自(zi)然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半(ban)壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
举酒祭奠和(he)自己志趣相投的先贤。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。
流年:流逝的时光。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
求:探求。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。

赏析

  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句(qian ju)以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷(xiao yin)二协律》诗中说得异常(yi chang)明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻(gao jun)的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述(ji shu)和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信(yin xin),可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

莫志忠( 唐代 )

收录诗词 (6877)
简 介

莫志忠 莫志忠,字行恕。封川(今广东封开县)人。明太祖洪武二十三年(一三九○)举人。任瑞州府教授,后升佐丞。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 王鸣盛

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。


小雅·甫田 / 寅保

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 吴祖命

"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"


满江红·赤壁怀古 / 韩凤仪

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
无不备全。凡二章,章四句)
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。


西阁曝日 / 乔莱

自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"


述志令 / 张家珍

河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
三章六韵二十四句)
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 彭兆荪

"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


点绛唇·黄花城早望 / 刘宗孟

"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"


诉衷情·七夕 / 储嗣宗

孝子徘徊而作是诗。)
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。


广宣上人频见过 / 薛葆煌

"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
寂寞向秋草,悲风千里来。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。